بسم الله الرحمن الرحیم

 

(جناب الشیخ الفزازي (حفظه الله تعالی

.السلام علیکم وأسعد الله أیامکم وعید مبارک سعید

لم یتیسر لي من قبل أن أهنئکم بخروجکم من السجن بعد أن نزغ الشیطان بینکم... فالحمد لله علی سلامتکم، لکن اسمحوا لي أن أضیف القول بأنکم ـ في نظري المتواضع ـ لم تتحرروا من بعد کل التحرر فإن سجن الجمود علی التقلید أشد وأقسی من سجن الحدید...

لقد کان بودي أن أبعث إلیکم أخت هذه الرسالة بطریقة شخصیة بحیث لا تنشر علی وسائل الإعلام، لأن الشهرة والنشر فتنة للناس ، قد یتبعها خیر وقد یتبعها شر لکن جنابکم أسرعتم في أول خطبة جمعة لکم بطنجة إلی ما لابد لي من الرد عليه علانیة.

فلا تعتبروا ذلک عداوة ولا حتی خصومة ، وعسی أن تفهموا منه بعد مرور الأیام مالایسعکم أن تفهموا منه في هذه الظرفیة العصیبة التي یمر بها الناس سنة وشیعة .

لقد توسمت في جنابکم وفي کثیر من سلفیة المغرب مالم أتوسم في سلفیة المشرق:

حصافة، ذکاء وإنصاف ، بل إني أعتقد أنه لولا وطأة ما حملتم من إرث ثقیل جله قیل وقال و"مسلمات" عندکم لاأساس لها، لمن کان ناقدا بصیرا متحررا. أقول لولا هذه الأوزار لکنتم أبطال الدفاع عن فقه وحکمة أهل البیت علیهم السلام- ولیس فقط محبتهم- في أصقاع الدنیا.

لقد سرني قولکم في کلمة أخری مسجلة حول مؤتمر العلماء في القاهرة ، مؤتمر الإجماع الکاذب والفتنة المطبوخة بلیل ، فذکرتم، جنابکم، ما لایستطیع شیخ في المشرق أن یذکره، وهو أن البیان الختامي للمؤتمر لم تناقشوا مضامینه فیما بینکم ومع ذلک نسب إلیکم الإجماع علی ما فیه ، ثم قلتم بأن البیان أخذ مباشرة إلی الدوحة في قطر، للبناء علیه لدی أصدقاء سوریا المزعومین .

لکن جنابکم وقفتم في نصف الطریق ولم تستخلصوا مما جری کل ما ینبغي أن یستنتج ومنه مثلا :

1-علماء أهل السنة في ذلک الاجتماع کانوا إذن مطالبین بالخضوع للأمر الواقع فلم لا تتصورون أن یکون علماء السلف قد عانوا أیضا من مثل ماعانیتم منه، فخضعوا لإملاءات الملوک والساسة ثم خاض الذین من بعدهم وکتبوا فیما لا یزال الناس إلی الیوم متخبطین فیه ومستمسکین به؟؟.

2-ثم کیف لم تتلقفوا تلک الإشارة والومضة الشریفة من عقلکم الحصیف لتراجعوا کل ملفات القوم لدیکم، فلعلها أسست کلها علی باطل مفروض بالقوة أو بالمال ، وواضح أن ما أسس علی الباطل فهو باطل! فکیف سمحت لکم نفسکم بعدما شاهدتم من علامات أن تصفوا "حزب الله" بحزب اللات، مجاراة لمشایخ الخلیج الذین یحترقون بالنفط والدولار احتراقنا نحن المغاربة بالرشوة والاحتقار؟ کیف سیکون موقفکم غدا یا جناب الأخ العزیز لو أن حزب "اللات" انتصر علی الصهاینة و"عریبات" ، ودخل القدس الشریف یجوس خلال الدیار، تدعو له ملائکة الأرض والسماء ؟.

أغرکم أن حزب الله وشیعة إیران لایضربون عدوهم ضرب الأعمی أي خبط عشواء، ولا یتهورون تهور غیرهم من أدعیاء الجهاد؟ أنسیتم أن المرابطة تسبق المناجزة؟ أغاب ذلک عنکم أم أن عین السخط تبدي المساویا؟.

أما کلمتکم التي أکتب الیوم الرد علیها وهي منشورة أیضا علی الجریدة الالکترونیة فإنی أذکر منها ثلاثة أمور: لیلة القدر وتحدیکم للشیعة ودعواکم أننا لا نفقه ما في البخاري.

أما الأمر الأول فنؤجله إلی أن نلتقي إن شاء الله في طنجة، فأحدثکم عنه بما یثلج صدرکم وتقر له عینکم. وأما الأمران الآخران فإلیکم شیئا من الرد، لعل قلیله یکفي جنابکم عن کثیره:

من کان عاقلا لایتحدی الشیعة

نعم من السهل بمکان أن یتحدی الناس لکثرتهم العددیة أقلیة مؤمنة مستضعفة، وهذه سنة قرآنیة، إذ أن المؤمنین الذین یثبتون علی الحق بعد ذهاب رسلهم یکونون في غالب الأحیان أقلیة (وما آمن معه إلا قلیل آیة40 سورة هود) ثم یصبرون علی الظلم والقتل والسخریة إلی أن یظهر الحق من جدید، بعد تمحیص وغربلة.

وشیعة أهل البیت-ع- کذلک بدأت معارضة سلمیة وبقیت مضطهدة قرونا مدیدة ثم هي الیوم علی شيء من القوة ، صابرة محتسبة إلی أن یتسلم الأمر مهدي هذه الأمة، وعدا غیر مکذوب.

أما التشیع الأصیل الذي هو المنهج الرباني الذي اختاره الله تعالی لتسیر علیه هذه الأمة لتستحق کونها "خیر أمة أخرجت للناس" فإنه لایتحداه أحد إلا کان من الهالکین ومن الخاسرین. وإلیک خمسة مصادیق تکفي من کان له قلب أو القی السمع وهو شهید:

1- طلقاء قریش –وکانوا أکثر مالا وأعز نفرا – تحدوا شیعة محمد وعلي علیهما السلام وتبعهم علی ذلک من تبعهم ثم بعد سنوات فقط، جنوا ما قدمت أیدیهم فاقتتلوا فیما بینهم ، صحابة وتابعون. أولا تعجب من هذا ؟ أو لا تبحث له في عقلک عن سبب، بعیدا عن قیل وقال؟؟.

2- تحدی الشاه وخلفه أمریکا والغرب والعرب، شیعة آل محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) وعلماءهم البررة فأذل الله الشاه داخل بلاده وخارجها، وسیأتي دور من غرّر به منهم عاجلاً أو آجلاً!

3- تحدی بطل العرب، صدام العراق، شیعة الآل-ع- وفعل فیهم وفي الأکراد ما لم یفعل هیتلر في أعدائه، فأذله الله وسلط الکافرین علی الظالمین .

4- تحدت أمریکا والغرب جمهوریة إیران الإسلامیة وحاصروها لخنقها اقتصادیا وسیاسیا، فأعانها الله علی رفع کل التحدیات، وذهبت في التقدم العلمي والتکنولوجي وفي فنون السیاسة شوطا بعیدا (وصدق رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم:"لوکان العلم في الثریا لتناوله رجال من فارس"). أما التحدي العسکري لها فهو أیضا في طریقه إلی الاندحار، ولکن العرب الذین لایعرفون إلا "اضرب واهرب" لایستطیعون أن یفقهوا معنی قوله تعالی "وأعدوا لهم ...آیة60سورةالأنفال"ولامعنی قوله تعالی (یا أیها الذین آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا... آیة200 سورة آ ل عمران) .

5-کان الدکتور محمد مرسي-حفظه الله- في سعة من أمره حتی أذن تلمیحا وتصریحا بإهانة الشیعة والحث علی قتلهم وجهادهم "فأتی الله بنیانهم من القواعد فخر علیهم السقف من فوقهم و أتاهم العذاب من حیث لا یشعرون" -آیة 26 سورة النحل-

6- والآن هناک ، في الشرق والغرب، من یتحدی ...لا أرید أن أکمل...فلعل الله یحدث بعد ذلک أمرا...

دعواکم أن الشیعة لایعرفون ما في کتاب البخاري

وهي دعوی غیر صحیحة. نعم، علماؤنا لایقولون مثلکم: کل ما في هذا الکتاب أو ذاک صحیح لا یقبل النقد والمناقشة. هذا أمر مرفوض عندنا حاشا القرآن الکریم والمتواتر قطعي الدلالة. وأما أنتم فهل تعلمون ما في کتاب البخاري من غث وسمین؟ إلیکم بعض ذلک في 14 مسألة، تبرکا بعدد المعصومین علیهم السلام أو قل الذین طهرهم الله تطهیرا (بنص القرآن الکریم:آیة 33 سورة الأحزاب):فهل تعلمون أن فیه :

1-"الخلفاء من بعدي اثنا عشر..." فمن هم؟

2-"فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني..." فکیف تترضون علی من أغضب رسول الله؟

3-"أما ترضین أن تکوني سیدة نساء أهل الجنة، أو نساء المؤمنین" فأین قبر سیدة النساء وابنة الرسول الخاتم في المدینة المنورة ؟

4-"...أن أزواج النبي صلی الله علیه وآله وسلم أردن أن یبعثن عثمان إلی أبي بکر یسألنه میراثهن..." فکیف لم یصلهن حدیث أبي بکر؟ " نحن معاشر الأنبیاء لانورث...

5-"...قال: قولوا: اللهم صل علی محمد وعلی آل محمد ..." فلم یبتلع أحدکم لسانه إذا وصل إلی ذکر الآل (ع)؟

6-"..أن الله عزوجل یکشف عن ساقه" فما هذا التجسیم؟ وأنتم تقرؤون قوله تعالی:"لیس کمثله شيء.." وقوله تعالی:" لاتدرکه الأبصار وهو یدرک الأبصار" وغیرهما من الآیات المحکمة؟

7- "قال عمر (في صلاة التراویح) نعمت البدعة هذه. فکیف لاتبدعونه ولا تکفرونه کما تفعلون بإخوتکم المسلمین المبتدعة؟

8-"فقال:یا ابن أخي إنک لاتدري ما أحدثنا بعده " فکیف تحکمون بعدالة من أحدث في هذا الدین ما لیس منه؟

9- "هلاک أمتي علی يدي غلمة من قریش.. " فکیف تترضون علی أوائلهم وتدافعون بکتبکم عن أواخرهم؟!

10-"..ففعلناها مع رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) ولم ینزل قرآن یحرمها ولم ینه عنها حتی مات (صلی الله علیه وآله) . قال رجل برأیه ما شاء."

فکیف تحرمون ما أحل الله ورسوله وتحلون بدله هذه الزیجات الهجینة التي ما أنزل الله بها من سلطان؟

11-"سباب المسلم فسوق وقتاله کفر" فکیف تسبوننا علی کل قناة وتبعثون بسفهائکم لقتل الأبریاء من نساء وأطفال في بلاد المسلمین.؟!

سبحان الله!... الرسول وآله غیر معصومین في نظرکم، وأنتم معشر السلفیة والوهابیة کلکم معصومون لأن ذلک هو معنی تکفیر وقتل کل من یخالفکم في المذهب والمشرب والرأی!!.

12-"...أن موسی علیه السلام لطم(صکه) ملک الموت فرجع إلی ربه... "

کیف تصححون مثل هذا؟ ثم تلومون الغربیین إذا کتبوا عن نبینا (ص) وصحبه الکرام ما یندی له الجبین، ومن کتبکم خرجت الأفاعي والعقارب وأنتم لاتعلمون؟ نعم،قد یکون في کتبنا مثل ما عندکم، لکننا لا نصححه ولانقبله حجة في عقیدة ولا في عمل!

13-في أماکن کثیرة ذکرت الوصیة في القرآن وفي الحدیث الشریف وأبوبکر أوصی بالخلافة إلی عمر. وعمر أوصی إلی أحد الستة(وهو عثمان بن عفان کما في فتح الباري)، ثم أنت نفسک یا جناب الشیخ ذکرت في کلمة مسجلة أن مؤسسة إمرة المؤمنین في المغرب، مهمة وعامل أساسي للاستقرار. إذن کلکم –السلف والخلف- فهمتهم أهمیة الاستقرار والخلافة إلارسول الله، فهو لم یفهم منها شيئا وترک الأمة لتسیر من فلتة إلی فتنة!!

14-"...لتتبعن سنن الذین من قبلکم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتی لودخلوا جحر ضب لاتبعتموهم "

وها أنتم معشر السلفیة والإخوان،كثير منكم، تتبعون أمراء الخلیج ومشایخهم وهم إنما یتبعون أولي أمرهم من الیهود والنصاری في واشنطن ولندن!!.

والسلام علیکم.

*العضو- سابقا- فی جمعیة العلماء خریجي دار الحدیث الحسنیة
الأستاذ-حالیا- فی جامعة المصطفی العالمیة (ص) – قم